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倉央嘉措

時間:2018-06-29 00:17:42 來源:西藏在線 責任編輯:西藏在線小編
倉央嘉措(1683.03.01-1746.11.15),法名羅桑仁欽倉央嘉措,六世0-,門巴族人。倉央嘉措是西-史上著名的詩人,代表作有《倉央嘉措情歌》、《十誡詩》等。他的詩歌約66首,因其內容除幾首頌歌外,大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂,遭挫折時的哀怨,所以一般都譯成《情歌》。康熙四十五年(1706年),倉央嘉措在押解途中圓寂,關于他的去世還有其他多種說法。
  人物生平
  早年時期
  康熙二十二年(1683年),倉央嘉措出生在藏南門隅達旺納拉山下的宇松地區鄔堅嶺一信奉藏傳佛教寧瑪派紅教的家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。倉央嘉措的本籍是門巴族。倉央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的0-。倉央嘉措原名計美多吉協加袞欽,自幼隨母親勞動。但是早在康熙二十一年(1682年)二月二十五日的時候,在剛剛重建竣工的布達拉宮里,五世0羅桑嘉措圓寂,他的親信弟子桑杰嘉措,為了繼續利用五世0的權威掌管藏傳佛教格魯派(黃教)事務,秘不發喪,向外界宣布,0-已“入定”,進行無限期的修行,靜居高閣,不見來人,一切事務均由“第巴”負責處理。在藏語里,第巴的意思是由0任命、管理衛藏行政事務的最高-,俗稱“藏王”,當時的第巴就是桑杰嘉措。桑杰嘉措一面欺瞞僧侶民眾和康熙皇帝,一面迅速派人到民間尋找轉世靈童,這樣,日后一旦-敗露,也能馬上迎六世0入宮。尋找轉世靈童的地點,選在了西藏南部門隅納拉山下,這里偏僻、安定,容易保守秘密,并且那里的人們大多信奉紅教,即藏傳佛教的寧瑪派,誕生一個黃教教主出來,將有利于黃教勢力的擴大。按照當時黃教的規矩,哪個嬰兒抓取了前世0的遺物,即證明是0轉生。一名叫倉央嘉措的農奴之子就這樣被選中,但桑杰嘉措的使者并沒有把意圖告訴孩子的父母。康熙二十四年(1685年),他找到倉央嘉措。
  康熙三十五年(1696年),康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂中,從俘虜那里偶然得知西藏五世0已圓寂多年。蒙古準噶爾部的首領是噶爾丹,他早年赴西藏“投0-,習沙門法”,與當時正在學習的桑杰嘉措過往甚密。兩人分別執掌蒙藏大權后,桑杰嘉措一直期望聯合噶爾丹的部隊增強黃教的實力。因此準噶爾部的俘虜才知曉拉薩的內幕。康熙十分憤怒,致書嚴厲責問桑杰嘉措。桑杰嘉措一面向康熙承認錯誤,一面派人去門巴迎接轉世靈童。
  康熙三十六年(1697年),倉央嘉措被選定為五世0的“轉世靈童”,此時倉央嘉措已14歲。時年九月,自藏南迎到拉薩,途經浪卡子縣時,以五世班禪羅桑益喜(1663—1737年)為師,剃發受沙彌戒,取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年十月二十五日,于拉薩布達拉宮舉行坐床典禮,成為六世0-。
  -時期
  在布達拉宮,倉央嘉措受到嚴格監督學經修道,他常走出庭院散心,而那些年老的經師則亦步亦趨地跟隨著他,懇求他繼續學經,生怕被第巴責罵。倉央嘉措出身紅教家庭,紅教教規并不禁止僧侶娶妻生子,而黃教則嚴禁僧侶接近女色,更不能結婚成家。對于種種清規戒律繁文縟節,倉央嘉措難以適應。
  倉央嘉措雖有0-之名,卻并無實權。第巴獨掌大權已久,0-只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮,政治上受人擺布,倉央嘉措內心抑郁,索性縱情聲色,這既出于他對自由與愛情的向往,也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。就像他那首著名的詩歌寫的:“住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。”據傳說記載,他一到晚上就化名達桑旺波,以貴族公子的身份,流連于拉薩街頭的酒家、民居,再后來,竟“身穿綢緞便裝,手戴戒指,頭蓄長發,醉心于歌舞游宴,夜宿于宮外女子之家。”
  政治沖突
  此時的西藏,政局動蕩,政治矛盾已到達了極其尖銳的時期。早在明末清初,黃教為取得西藏統治權,聯合蒙古四部之一的和碩特部,用武力擊敗了當時執政西藏的藏巴汗及噶瑪噶舉派。但和碩特部軍隊在西藏取得勝利后,長期屯駐當地不退,黃教與和碩特部實力懸殊,始終不能奪回大權。五世0圓寂后,桑結嘉措便開始了與和碩特汗王的斗爭。如今的一些藏族歷史研究者認為,桑結嘉措受到歷代詬病的行為,都是為了擊敗和碩特部以獲得民族自治,比如密不發喪,以五世0名義向清政府請封為王,借助準噶爾軍事力量等等,不能簡單地視作個人篡權陰謀。
  康熙四十年(1701年),固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位,與第巴(即藏王)桑結嘉措的矛盾日益尖銳。
  康熙四十四年(1705年),桑結嘉措終于決定先下手為強,他秘密派人在和碩特首領拉藏汗的飯中下毒,卻被發現,拉藏汗大怒,立刻調集大軍擊潰藏軍,殺死桑結嘉措,并致書清政府,奏報桑結嘉措謀反,又報告說桑結嘉措所立的六世0倉央嘉措沉溺酒色,不理教務,不是真正的0,請予貶廢。康熙皇帝于是下旨:“拉藏汗因奏廢桑結所立六世0,詔送京師。”
  晚年圓寂
  康熙四十五年(1706年),倉央嘉措在押解途中,行至青海湖濱時,坐下打坐,因此圓寂。后有說到五臺山-,直到乾隆年間才圓寂。關于他的去向,有著各種各樣的版本。還有人傳說,他是舍棄名位,決然遁去,周游蒙古、西藏、印度、尼泊爾等地,后來在阿拉善去世,終年64歲。

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