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天神之子聶赤贊普的故事 

時間:2018-06-28 18:30:40 來源:西藏在線 責任編輯:西藏在線小編


藏北草原賽馬會

  聶赤贊普的故事記載已經有了一點信史的意味了,但畢竟還是傳說,不過這個傳說就更為詳細地說明藏族是由當地土著居民發展而來的。

  故事說,大約到了公元前三世紀左右,西藏高原已出現了幾個大的邦國,在西北有象雄古國,誕生了藏族的早期宗教——本教。本教是個在原始信仰的基礎上建立的宗教,相信泛靈崇拜,以“上祀天神,下鎮鬼怪,中興人宅”為目的,特別重視祭祀攘拔等儀式。并且以講故事、說謎語等形式傳播自己的教義。在中部地區有蘇毗。在現在的西藏山南的雅隆河谷出現了雅隆邦國。

  雅隆部落的先民當時不但進行狩獵、牧業生產,他們從事農業耕作的歷史也有相當一段時間了。大家在與自然作斗爭的過程中,學會了制造弓箭、刀斧和一些簡單的生產工具。農業的發展給雅隆河谷的人們帶來了繁榮,但是分散的六個部落還沒有找到一個使大家滿意的領袖。

  一天,部落的人們正在澤當附近的哈日江多山上放牧,突然從山上走來一位身材魁梧、氣宇軒昂的年輕人。部落的人們問他從那兒來,他指指身后。他身后是山頂上湛藍的天空。部落的人們不明白,他從哪兒來?山上?還是天上?于是,他們從部落里請來了12位善于卜算觀測的賢者來盤問、看視。最后終于搞清楚了 他是從天上來,他是天神的兒子,是上天賜給我們的領袖啊!眾人聽了賢者們的這些話,歡騰雀躍,向他敬禮、獻花,爭相呼喚著:“大家快來看啊!這是天神啊。于是人們將他抬回部落,讓他做了吐蕃王朝的第一位贊普(藏王)。因他是用肩膀為座抬到部落里的,因此大家就叫他聶赤贊普(脖頸為寶座的英杰)。

  其實聶赤贊普并不是天神的兒子,而是藏東波沃地方人,聶赤贊普的母親姆增生了九個孩子,最小的孩子叫烏貝惹,他生得與眾不同,雖然人長得眉清目秀卻舌頭很大,據說可以遮住面部;手指間像鴨子一樣有蹼。孩子慢慢長大,變得力大無比,很有能耐,這下可引來了家鄉人們的懷疑,以為他是惡鬼泰讓的化身,就將他驅逐出境。聶赤贊普是懷著悲傷的心情離開家鄉的,但他對自己并沒有失望,他從波沃地方一站一站往前走,走了好多地方才到達雅隆地方,最后做了雅隆河谷的首領。

  “自天神而為人主”,做了王的聶赤贊普確定了自己的世系,因為他是來自波沃地方,就以“悉勃野”作為自己的王系。聶赤贊普為了振興雅隆部落聯盟,一方面抓緊農牧業生產,種植糧食,多養牲畜,充實豐富自己;一方面以本教為國教,加以弘揚,借以統一人們思想認識;另一方面為了防止其他部落的人來侵犯,他建造了雍布拉崗城堡,這是藏民族修建的第一座城堡,從宮頂看得見底下的田野和周圍的土地,視野十分開闊,可以有效地防止周圍部落的搶劫,易守難攻。在聶赤贊普的精心籌劃下雅隆部落迅速在青藏高原崛起。

  這種神奇色彩的內容在藏族歷史中是很多的,說得多了,我們更愿意相信它是史實,事實上,它確實離歷史不遠了,西藏的信史正是從這位雅隆部落的第一代贊普開始的。

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