• 西藏熱線:在這里,提供最新資訊!

您的位置:首頁 > 佛教 > 佛教人物

圣嚴法師簡介

時間:2018-06-28 21:22:42 來源:西藏在線 責任編輯:西藏在線小編

\

   圣嚴法師簡介

圣嚴法師,佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理念是,提升人的品質,建設人間凈土,以教育完成關懷任務,以關懷達到教育目的。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》,已超過三百萬冊,譯本最多的是《信心銘》,已有十種,系列冊數最多的是《寰游自傳》及《禪修指引》,這些著述均受廣大讀者的歡迎。2009年2月3日下午四時,圣嚴法師圓寂,享壽78歲。

   圣嚴法師重要記事   1930年誕生于江蘇,名“保康”

 

 

  1943年14歲,于南通狼山廣教寺出家,法名“常進”

 

  1949年入伍通信連,由上海登艇來臺

 

  1959年結束十年軍旅,于東初老人座下再度出家

 

  1961年于高雄美濃朝元寺閉關六年,解行并進,深入經藏

 

  1969年留學日本立正大學,六年后取得文學博士學位

 

  1976年抵美國,開設周日靜坐班,隔年首次舉辦禪七

 

  1977年因東初老人圓寂返臺,繼承中華佛教文化館、農禪寺

 

  1981年擔任文化大學、政治大學研究所教授

 

  1985年于北投中華佛教文化館創辦“中華佛學研究所”

 

  1989年創設法鼓山

 

  1990年召開第一屆國際學術會議

 

  1993年提出“心靈環保”,為法鼓山核心理念

 

  1994年提出“禮儀環保”

 

  1997年出席第十一屆國際宗教領袖和平會議,訪問梵諦岡,晤見當時的教宗若望·保祿二世(John Paul II)

 

  1998年獲《天下雜志》遴選為四百年來對臺灣最具影響力的五十位人物之一、在紐約與達賴喇嘛進行“漢藏佛教世紀大對談”

 

  1999年“提出心五四運動--廿一世紀生活主張”、領導法鼓山投入921地震救災工作,積極展開“災后人心重建運動”

 

  2000年漢傳佛教唯一代表參加“千禧年世界宗教與心靈領袖和平高峰會”、獲二十屆行政院文化獎、于美國象岡道場舉辦“默照禪四十九”

 

  2001年于臺北縣金山鄉法鼓山園區舉辦“默照禪四十九”

 

  2002年出席在紐約舉行之“世界經濟論壇會議”,是唯一受邀的佛教領袖、出席在泰國曼谷舉行之“世界宗教與精神領袖理事會”、以《天臺心鑰--教觀綱宗貫注》一書獲中山學術著作獎

 

  2003年 推動法鼓山人文社會獎助學術基金會與北京大學合作設置“法鼓人文講座”。應世界宗教領袖理事會之邀,出席日本京都“世界青年和平高峰會”第一次籌備會議。膺獲第二屆總統文化獎。

 

  2004年推動法鼓山人文社會獎助學術基金會分別與臺灣大學、北京清華大學合作設置“法鼓人文講座”。

 

  主持法鼓人文社會學院動土典禮。出席在曼谷召開的“世界宗教領袖理事會”與“亞太青年和平高峰會”。出席在約旦召開的“世界宗教領袖理事會”。擔任總召集人,舉辦“世界青年和平高峰會臺北論壇”。

 

  2005年出席在愛爾蘭都柏林召開的世界銀行“信仰暨發展會議”。推動法鼓山人文社會獎助學術基金會分別與臺灣成功大學、南京大學合作設置“法鼓人文講座”。于中國北京大學、臺灣清華大學、南京大學及廣州中山大學進行專題演講。獲頒泰國朱拉隆功僧伽大學榮譽博士學位。創設之法鼓山世界佛教教育園區落成開山。

 

  2009年2月3日臺大醫院病逝,享壽八十歲。    圣嚴法師遺言

一、 出生于一九三零年的江蘇南通,俗家姓張。在我身后,不發訃聞、不傳供、不筑墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師,分別主持封棺、告別、荼毗、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴,切勿浪費鋪張,靈堂只掛一幅書家寫的挽額“寂滅為樂”以作鼓勵;懇辭花及挽聯,唯念“南無阿彌陀佛”,同結蓮邦凈緣。

 

二、身后若有信施供養現金及在國內外的版稅收入,贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產,一切財物,涓滴來自十方布施,故悉歸屬道場,依佛制及本人經法院公證之遺囑。

 

  三、凡由我創立及負責之道場,均隸屬法鼓山的法脈,除了經濟獨立運作,舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排,宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場,當以禪風一致化、人事本土化為原則,以利純粹禪法之不墮,并期禪修在異文化社會的生根推廣。

 

  四、法鼓山總本山方丈一職,不論是由內部推舉,或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任,接位之時亦接法統,承繼并延續法鼓山的禪宗法脈,亦不得廢止法鼓山的理念及方向,是為永式。佛說:“我不領眾,我在僧中”,方丈是僧團精神中心,督策僧團寺務法務僧斷僧行,依法、依律、依規制,和樂、精進、清凈。

 

五、我的著作,除了已經出版刊行發表者,可收入全集之外,凡未經我覆閱的文稿,為免蕪濫,不再借手后人整理成書。

 

  六、在我身后,請林其賢教授夫婦,將我的“年譜”,補至我舍壽為止,用供作為史料,并助后賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

 

  七、我的遺言囑托,請由僧團執行。我的身后事,不可辦成喪事,乃是一場莊嚴的佛事。

 

  八、僧俗四眾弟子之間,沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭,但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜,我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣,我們曾在無量諸佛座下同結善緣,并將仍在無量諸佛會中同修無上菩提,同在正法門中互為眷屬。

 

  九、在這之前本人所立遺言,可佐參考,但以此份為準。

 

  末后說偈:“無事忙中老,空里有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。”

     圣嚴法師講解 名稱 作者 名稱 作者 平常心是道 圣嚴法師 金剛經講記 圣嚴法師 絕妙說法法華經講要 圣嚴法師 心的經典—心經新釋 圣嚴法師 佛遺教經講記 圣嚴法師 維摩經六講 圣嚴法師 更多圣嚴法師講解    圣嚴法師心得 名稱 作者 名稱 作者 圣嚴法師《話頭是什么?》 圣嚴法師 圣嚴法師《如何去煩惱,得心安》 圣嚴法師 圣嚴法師《如何發大愿》 圣嚴法師 圣嚴法師《運用所緣 精進奉獻》 圣嚴法師 圣嚴法師《如何認清自己》 圣嚴法師 消除煩惱的方法智慧100 圣嚴法師 更多圣嚴法師心得    圣嚴法師入門知識   名稱 作者 名稱 作者 三種念佛的方法 圣嚴法師 圣嚴法師教禪坐 圣嚴法師 圣嚴法師《禪是什么》 圣嚴法師 圣嚴法師《禪的入門方法》 圣嚴法師 圣嚴法師《禪的本質》 圣嚴法師 圣嚴法師《什么是佛法?》 圣嚴法師 更多圣嚴法師入門知識    圣嚴法師視頻   視頻名稱 講師 視頻名稱 講師 圣嚴法師《楞嚴經》 圣嚴法師 無量壽經講記 圣嚴法師 圣嚴法師 妙法蓮華經講要-圣嚴法師 圣嚴法師 圣嚴法師《金剛經》 圣嚴法師 六祖壇經-圣嚴法師 圣嚴法師 圣嚴法師的學思歷程 圣嚴法師 更多圣嚴法師視頻  

相關閱讀

印光大師,于夏歷十一月初四日卯時,念佛見佛,在蘇州木瀆靈巖寺關房坐化生西。大師具祖師作略,稱四依垂范,其生平以文字三昧宏揚凈土、闡明因果,則有正續編《文鈔》;其示疾以及坐化,則[詳細]
文殊菩薩,為佛教四大菩薩之一,是大智慧的象征,能開發智慧,提高悟性,尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。  唐朝法云法師,是雁門趙氏之子,他天性淳樸、老實善良[詳細]
李炳南,名艷,字炳南,號雪廬,法名德明,別署雪廬、雪叟。山東濟南人。……他除了多處講經弘法外,復在許多雜志上開“佛學問答”欄,藉雜志而廣為流通,如《覺群》[詳細]
蕅益大師在凈宗祖師中是著述最多的一位,其《彌陀要解》獨步千古,成為凈宗經典力作。大師的身行垂范與著述,契理契機,于今尚能感受到其不竭的活力與影響力。大師的本跡不可思議,吾[詳細]
圣嚴法師簡介圣嚴法師,佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理[詳細]

關于我們版權聲明客服中心xml地圖網站導航

Copyright (c) ChinaTelecom Tibet Branch  藏ICP備05000041號

Email:[email protected]  Tel:0086-891-6828163、6829163(FAX)

京东彩票app客户端下载